MEMORIA HISTORICA

UN ETNICIDIO
Este mes de enero se cumplen 78 años de la conocida matanza del 32, hecho olvidado para la mayoría de la generación actual; politizado por los actores del espectro político nacional, ARENA arranca su campaña electoral en Izalco, frases de su himno hace alusión sobre “la tumba donde los rojos terminaran” por su lado la izquierda tiene en su panteón de héroes a Feliciano Ama, Francisco Sanchez de hecho dos frentes guerrilleros tomaron sus nombres y Agustin Farabundo Martí fusilado, acusado de ser el instigador del levantamiento .
78 años pasaron y algunas características sociopolíticas de los años 30, son parecidas a las actuales: depresión económica mundial, clima de inseguridad, pobreza. Un año antes fue electo un presidente de cuño progresista, que prometió tierras para obtener apoyo, una vez en el poder no pudo cumplir sumado a eso a los escasos recursos estatales; en diciembre de 1931 le dieron golpe de Estado y el Gral Maximiliano Hernández Martínez se quedo en el poder. En enero se llevaron a cabo elecciones municipales, donde el partido comunista obtuvo varias victorias, lo anterior puso nerviosa a la oligarquía terrateniente por su parte los medios escritos de aquella época destilaban su ponzoñosa campaña contra “el fantasma del comunismo” “la hidra de cien cabezas del comunismo””los rojos y su plan terrorista” en todos los reportajes de la época el elemento común era el terror, también demostraban su desprecio por la población indígena, comunista e indígena era lo mismo, ser indígena era ser comunista ,ser indígena era ser salvaje, criatura fanática, con instintos feroces, sin sentimientos.
La matanza indígena del 32 fue justificada por la amenaza del comunismo rojo,mismo estribillo que la derecha utiliza cuando se acercan las campañas electorales pero hasta el día de hoy el carácter étnico de la masacre poco se ha estudiado, el 32 tanto la derecha como cierta parte de de la izquierda la reivindican para sus arengas ,pero hasta el día de hoy la parte étnica, historia, su idioma , el rescate de los sitios sagrados, su reconocimiento como pueblos originarios en fin su cosmovisión ninguno de los actores políticos da muestras reales de reconocerles su cultura.

“El que la historia esté condenada a repetirse tiene que ver con la capacidad de olvidar como en la capacidad de recordar”
Héctor Hugo Lindo.
Nota: Este breve artículo retoma algunas frases del original que se titula: Políticas de la Memoria: El Levantamiento de 1932 en El Salvador fue escrito por el historiador Héctor Hugo Lindo, si desean leer el artículo original escríbenos al correo de la asociación.